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Vacuité & Interdépendance 2025 | Formation 1 jr Zoom

Prix régulier €40,00

Frais d'expédition calculés à l'étape de paiement.

Épuisé

Description

Petit Nalanda ( Galerie Photos )

FORMATION PARAMITA 1 jr

2025 Dates à déterminer

Par ZOOM

*Prérequis Approfondissement du Lamrim
ou au minimum, l'introduction du Lamrim.
Tenzin Gawa (Jason Simard) | Moine Bouddhiste Canadien

< Vacuité & Interdépendance >

INFOS : Une fois votre inscription complétée, il n'y aura pas de e-ticket mais vous recevrez un email de confirmation à conserver. Les infos de connexion par email 3 jours avant l'activité.
Cette formation sera rythmée par des sessions d'enseignement entrecoupées de pauses dont celle du diner de 18h à 19h, heure française.

Lire cette page d'informations sur les formations !

Vacuité et interdépendance : Le soutra de l'essence de la perfection de la sagesse. 

Enseignement d'une journée à Montréal (et Zoom) avec le moine bouddhiste Tenzin Gawa. 

L'enseignement le plus important du Bouddha est celui sur la vacuité, car c'est par la réalisation de la vacuité uniquement que l'on peut se libérer définitivement de la souffrance et de ses causes. Durant cette journée, en s'appuyant sur la version la plus courte des Soutras de la perfection de la sagesse du Bouddha, nous verrons comment la compréhension de l'interdépendance assiste la réalisation de la vacuité et vice-versa. Nous verrons aussi comment les deux vérités partagent une même essence tout en étant des isolats différents. Vous serez mieux outillé pour comprendre cet enseignement si vous avez complété le cours Approfondissement du Lamrim, et encore mieux si vous avez déjà suivi le cours sur la vision supérieure. Sinon, ce sera une bonne introduction à la vision supérieure.

Nous suivrons le texte de L'essence de la perfection de la sagesse qui se trouve dans le Recueil suivant : www.centre-paramita.fr/collections/livres/products/recueil-de-textes

Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Notre monde actuel a vu naître le bouddhisme il y a environ 2560 ans. En effet, c'est à ce moment qu'apparut le Bouddha Shakyamuni, venu enseigner en la terre sacrée de l'Inde. Dans son immense bonté, il sut partager avec les êtres, en toute impartialité, les enseignements des trois corbeilles (vinaya, soutra et abhidharma). Ces instructions permettent respectivement la pratique des trois entraînements supérieurs que sont l'éthique, la concentration et la sagesse. Par ses nombreux enseignements, le Bouddha sut s'adapter aux besoins, motivations et capacités de chacun de ses disciples.

Ces enseignements furent transmis à Maitreya et Manjoushri, puis respectivement à Asanga et Nagarjouna, qui eux-mêmes les transmirent aux deux lamas érudits, Serlingpa (Suvarnadvipi-Dharmakirti des Îles Dorées) et Rikpékouyouk (Vidyakokila l'Aîné). Ces deux lignées d'enseignement, nommées respectivement de la vaste pratique et de la vue profonde, furent par la suite réunies en la personne du maître indien Atisha Dipamkara. Ce dernier les transmis au Tibet de manière splendide durant les 17 dernières années de sa vie, sachant les adapter au peuple tibétain afin de faciliter leur compréhension. Il les transmit à son principal fils spirituel Dromtonpa. Ces enseignements furent ensuite gardés intacts par une lignée ininterrompue de maîtres comme le Dalaï-Lama jusqu'au pionnier Lama Tsongkhapa, fondateur d'une excellente tradition présentant les instructions sur le calme mentale et la vision pénétrante encore très vivante à notre époque.

On dit habituellement que tous les enseignements du Bouddha visent l’atteinte de l’éveil par la pratique de deux sortes de méditation : la méditation de concentration et la méditation analytique. La première permet le calme mental (shamatha), tandis que la seconde procure la vision supérieure (vipashyana).

Le calme mental est un état d’un esprit qui s’est pacifié en demeurant concentré en un point intérieurement, combiné à la félicité de la souplesse à la fois physique et mentale. Son obtention permet, entre autres, de faire naître la vision supérieure : une sagesse discernant chacun des phénomènes, conjuguée à la félicité de la souplesse méditative induite par le pouvoir de l’analyse.

Le calme mental est aussi caractérisé par l’arrêt temporaire des perturbations mentales affectant l’esprit qui, par le fait même, devient clair. Cette clarté et cette stabilité offrent la possibilité d’une profonde analyse, par la vision supérieure, pouvant éliminer définitivement la racine même de ces perturbations. 

Le calme mental et la vision supérieure sont discutés à l’intérieur des trois corbeilles, dont le contenu consiste en les trois entraînements supérieurs. La corbeille de la discipline (Vinaya), la corbeille des Soutras et la corbeille de la métaphysique (Abhidharma) servent à présenter respectivement l’entraînement supérieur à l’éthique, à la concentration et à la sagesse.

L’entraînement supérieur à l’éthique permet l’arrêt des distractions externes. Il est à la base de toutes les qualités et favorise une discipline morale et comportementale. Il encourage le développement de la tolérance, de la dignité, de la considération envers autrui, du contentement, du respect et de l’amour.

L’entraînement supérieur à la concentration, par la stabilisation de l’esprit centré en un point à l’intérieur, permet l’atteinte du calme mental qui demeure dans les deux félicités découlant des souplesses physique et mentale, ainsi que l’atteinte des états de conscience des mondes supérieurs (monde de la forme et du sans forme).

L’entraînement supérieur à la sagesse, par la réalisation de la vraie nature des phénomènes, permet d’obtenir la vision supérieure.

 


JASON SIMARD - Enseignant 

Jason Simard est l'enseignant principal du Petit Nalanda en Haute-Marne, de Montréal et de Toronto et qui a pris les vœux de moine en 2010 auprès du grand maître bouddhiste Guéshé Dawa en Inde et reçu l'ordination monastique auprès de S.S. Dalaï-Lama en 2014 et 2018. Depuis 2000, Jason s'est intéressé à l'enseignement du Bouddha et a rencontré son premier enseignant, le maître bouddhiste tibétain Lama Samten en 2002. Jusqu'à 2006, Jason accompagne Lama Samten dans ses cours, conférences, etc. partout où il va et étudie la philosophie bouddhiste tibétaine auprès de lui.

*Jason enseigne et explique d'une manière simple, claire et humoristique que tous apprécient beaucoup, débutants comme avancés. L'important est néanmoins de bien comprendre afin de développer le feu positif de notre motivation, car notre projet de trouver la paix de l'esprit et le bonheur intérieur est quelque chose que nous tient tous à cœur !

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