SAKADAWA 28 Mai 21h30 Gratuit | Zoom Méditation Compassion avec Lama Samten
Frais d'expédition calculés à l'étape de paiement.
En stock
Description
Activité Spéciale avec LAMA SAMTEN pour le Sakadawa (éveil du Bouddha)
28 Mai 21h30 GRATUIT
L'activité est gratuite. Vous pouvez vous inscrire et vous recevrez un courriel avec le lien de connexion 3 jours avant l'activité. Un replay sera envoyé par email aux participants inscrits !

Ce sera bientôt le quinzième jour, ou la pleine lune du quatrième mois lunaire tibétain. Sakadawa veut dire "lune de la constellation Saka" dans le calendrier tibétain, dans lequel le 15ème jour du mois est considéré comme le jour où Siddhartha Gautama est né. Quelques années plus tard, le même jour il a atteint l'éveil complet, et encore quelques années plus tard, il est passé au parinirvana (quitté ce corps).
Lama Samten guidera une méditation et donnera un enseignement sur la compassion et comment la développer. Cette qualité est nécessaire pour amener la paix dans notre monde. Nous pourrons ensemble réciter le mantra de la compassion OM MANI PEME HOUNG
L'enseignement de la philosophie bouddhiste existe toujours dans notre monde et apporte des bienfaits temporaires et ultimes à d'innombrables êtres sensibles grâce à la venue première dans notre monde d'un être d'une compassion et d'une sagesse inégalables : le Bouddha Shakyamouni, qui prit naissance en tant que le prince Siddhartha il y a de cela près de 2600 ans.
Le Bouddha Shakyamouni, tout comme tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur, manifestent les 12 actes du corps d'émanation suprême afin de montrer un exemple aux êtres qui ont besoin de cheminer et d'enseigner aux autres.
Lama Samten est le maître spirituel fondateur du Centre Paramita. Ordonné moine à l'âge de 15 ans, réfugié en Inde tout comme S.S. le Dalaï-Lama, il a complété ses études de Guéshé (docteur en philosophie bouddhiste) avant d'être invité au Canada pour partager l'enseignement du Bouddha.
Le < premier > de ces actes est la descente d'une terre pure où le Bouddha réside avant de se manifester dans notre monde. Ainsi, le Bouddha a quitté la terre pure de Toushita où il résidait pour venir dans notre monde il y de cela près de 2600 ans. Il a pu ensuite naître, grandir, apprendre, atteindre l'éveil complet et enseigner, avant de quitter son corps vers l'âge de 80 ans.
Il y aura donc un petit enseignement et un chant fait par Lama Samten sur le sens des étapes du chemin vers l'éveil et comment développer l'esprit d'éveil, tel que l'a fait le Bouddha Shakyamouni auparavant.
Les 12 actes du Bouddha Shakyamuni :
- La descente de la terre pure de Tushita (Ganden) ;
- L'entrée dans la matrice de sa mère sous la forme d'un éléphant blanc ;
- La naissance ;
- La manifestation de ses qualités dans les arts et métiers ;
- Les 4 visions qui le font renoncer ;
- L'ordination ;
- L'ascèse durant 6 ans ;
- La victoire sur tous les maras ;
- L'obtention de l'Eveil suprême de Bouddha ;
- Le partage de l'Enseignement du Dharma ;
- La manifestation de pouvoirs et le respect de tous envers le Bouddha ;
- Le passage en parinirvana.

Lama Lobsang Samten - Maître Bouddhiste Tibétain
Lama Lobsang Samten est né au Tibet, près de Lhassa, en 1965. À l'âge de quinze ans, il débute ses études au Tibet, où il est ordonné moine. En 1985, il fuit le Tibet et devient alors réfugié en Inde et poursuit ses études universitaires durant près de 18 ans au monastère Ganden Jangtsé à Mundgod, dans la province du Karnataka située dans le sud de l'Inde. En 1997, il reçoit une invitation pour visiter le Québec et accepte de s'y installer en 1998. Il a obtenu le titre de Guéshé ou docteur en philosophie bouddhiste tibétaine. Un Guéshé demande de 20 à 30 ans d'études et de pratiques. Par exemple, Sa Sainteté le Dalai-Lama a obtenu son titre de Guéshé à l'âge de 18 ans, ce qui est exceptionnel. A peine une dizaine de moines tibétains obtiennent ce titre au cours d'une année. Guéshé est l'équivalent de Maître Bouddhiste, Maître Spirituel, Maître de méditation ou Maître des Tantras. Or, un Docteur en Philosophie et en Psychologie Bouddhiste Tibétaine demande la maîtrise des 84 000 enseignements du Bouddha en plus des réalisations spirituelles.
L'objectif de Lama Samten est de partager les enseignements de la philosophie bouddhiste tibétaine avec ceux qui le désirent, et ainsi, favoriser la compréhension du bouddhisme au-delà des frontières culturelles et religieuses. Lama Samten cite souvent le Dalaï-Lama :
< Quelles que soient les origines religieuses, un intérêt pour le bouddhisme peut être très utile car celui-ci porte un regard essentiel sur les problèmes fondamentaux de l'existence. Le bouddhisme a pour base la non-violence et la compassion universelle. Il recherche la paix mondiale par le moyen d'une responsabilisation globale favorisant la gentillesse, la sympathie, et l'harmonie entre tous les êtres, ce qui pourra permettre de protéger l'équilibre fragile de notre planète dans l'espérance d'une vie meilleure : c'est une question de survie. >
Ses études monastiques
Les études universitaires en philosophie bouddhiste tibétaine s'étendent sur une très longue période. Elles se subdivisent en de nombreuses branches, portant sur une grande quantité de sujets, tous extrêmement spécialisés.
Le Bouddha a lui-même enseigné pendant cinquante ans. Ses enseignements sont rassemblés dans une collection appelée " Kangyour ", qui sont les canons bouddhistes comprenant les quatre-vingt-quatre mille enseignements du Bouddha Shakyamouni. Lama Samten a fait ses études à l'Université de Philosophie et de Psychologie Bouddhiste de Ganden Jangtsé, dans le sud de l'Inde. Deux autres grands monastères guéloukpas, Séra et Drépoung, sont aussi établis dans cette région. Près de sept milles moines y font actuellement leurs études. À l'origine, les monastères de Ganden, Séra et Drépoung étaient au Tibet, mais ils ont été totalement détruits par l'armée chinoise après l'invasion de 1959. Le fondateur du monastère de Ganden est Lama Tsongkhapa, né en 1357. En 1959, quand les Chinois ont appris que le corps de Lama Tsongkhapa était conservé au monastère de Ganden, et que ses ongles et ses cheveux poussaient toujours, ils détruisirent systématiquement Ganden et brûlèrent le corps de Lama Tsongkhapa. Des reliques et des os de Lama Tsongkhapa ont toutefois été conservés.