Programme Etudes & Pratiques 

3 Mois

Les émotions, la méditation et l'introduction à la philosophie bouddhiste

2 Novembre au 7 Février

*Formation continue en ligne (Zoom) avec l'enseignante Delphine

*Plus d'informations ci-dessous

Petit Nalanda ( Galerie Photos )

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Lorsque l'esprit est calme, être heureux est plus facile et nous pouvons ensuite plus sereinement actualiser le bonheur qui se trouve naturellement en nous. Il s'agit donc au début, de se familiariser avec les qualités lumineuses de notre esprit afin de les cultiver et de les développer.

Présentation 

L’enseignement du Bouddha est si vaste et profond; il a été transmis de maître à étudiant jusqu’au développement de la grande université Nalanda en Inde, qui comptait 10 000 étudiants à une époque. Par la suite, les enseignements se transmirent au Tibet et grâce à l’intervention du maître tibétain Tsongkhapa aux 14ème et 15ème siècles, de tels systèmes d’étude furent organisés aussi au Tibet. Ils se transmirent jusqu’aux grands maîtres de notre époque tels S.S. le Dalaï-Lama. En outre, le maître tibétain Lama Samten vint pour la première fois au Canada il y a plus de 20 ans, et voyant l’intérêt vif des étudiants occidentaux, décida d’instaurer un programme d’études et de pratique suivant la même tradition suivie au monastère Gajang, mais adapté aux occidentaux laïcs. Les moines étudient pendant près de 20 ans, mais le programme que Lama Samten a développé contient l’essence de tout cela. Vous pouvez voir le programme complet ici.

PARTIE D'INTRODUCTION sur 3 mois (12 semaines) 

Les cours de la partie d'introduction (Comprendre les émotions, la méditation du calme mental et les étapes de la voie vers le bonheur : Introduction au Lamrim) seront de 50 heures sur 3 mois. Cette partie d'introduction débutera le 2 novembre 2026. 

Cette partie d'introduction de 3 mois (50 heures sur 12 semaines) en ligne pour la France couvrira la fondation et les bases des enseignements essentiels de la méditation et de la philosophie bouddhiste tibétaine proposés depuis plusieurs années au programme du Centre Paramita. Il y aura les enseignements mais aussi des périodes de méditation à chaque cours. Si vous manquez exceptionnellement un cours, il y aura les replays envoyés par email.

Voilà une opportunité unique et rare de pouvoir participer à tous les cours de base en continu et ainsi de cheminer avec le même groupe durant toute cette période, tout ceci dans le confort de votre foyer et sans devoir arrêter vos activités quotidiennes habituelles. Vous pourrez ainsi vous immerger dans les enseignements sur les émotions, de la méditation et de la philosophie bouddhiste, accompagnés d'enseignants qualifiés qui vous guideront et qui pourront répondre à vos questions. 

PARTIE D'INTRODUCTION sur 3 mois (12 semaines) 

Modalités : Ouvert à tous !

Dates : 2 Nov au 7 Février

Horaires : Lundi et Jeudi de 19h à 20h30 (+3 Dimanches | 9h à 15h avec pauses | les 29 Nov, 10 Janv et 7 Fév)

Relâche : 21 Décembre au 3 Janvier pour les Fêtes.

Durée : 3 mois (12 semaines), 50 heures de formation

Coût : 395€

Enseignante : Delphine Ledoux

SOMMAIRE DES COURS

1. Introduction (1 cours, 1,5 heures)

Introduction au sens de la philosophie bouddhiste et de la méditation.

2. Comprendre les émotions (12 heures)

Nous vivons tous au cours de notre vie des émotions de toutes sortes. Les émotions sont-elles toujours positives ou négatives ? Comprendre ses émotions est d'une importance cruciale : ce sont elles qui font de nous des personnes heureuses ou non. La méditation offre des outils afin de parvenir au bonheur que nous désirons tous et elle permet de se libérer de la souffrance. Le cours comprend des explications sur l’importance du moment présent afin de trouver le bonheur souhaité et d’éliminer les souffrances indésirables. Les principaux outils utilisés sont la respiration, la visualisation, la réflexion et la concentration.

Livre utilisé : Le bonheur au jour le jour

3. Apprendre à méditer : cheminer vers le calme mental (14 heures)

Le sens de la méditation, comment s’y préparer, surmonter les obstacles et cheminer vers le calme mental. Périodes de pratiques en groupe. 

On reconnaît de plus en plus les bienfaits de la méditation et ce, à plusieurs niveaux. Que ce soit pour ses bienfaits au niveau émotionnel, psychologique ou même pour la réduction des problèmes de santé, de plus en plus de personnes se dirigent vers la méditation pour améliorer leur vie. Mais qu’en est-il de la méditation réellement? Est-ce simplement une méthode permettant de faire le vide en soi ou une technique permettant d’apaiser les tensions, ou est-ce plus que ça?

Livre utilisé : Apprendre à méditer

4. La philosophie bouddhiste, la voie vers le bonheur : introduction au Lamrim (22.5 heures)

Lamrim signifie « les étapes de la voie ». On abordera légèrement tous les thèmes qui seront étudiés durant la période des 3 mois, et qui constituent l'essence des enseignements et de la pratique de la philosophie bouddhiste : la précieuse vie humaine, l’impermanence et la mort, le karma, les quatre nobles vérités, la compassion, la vacuité, etc.

Livre utilisé : L’essence de la voie vers l’éveil

Or, cette partie d'introduction de 3 mois se veut être un résumé du programme complet d'études du Centre Paramita.  Si vous le souhaitez seulement, vous aurez la possibilité de poursuivre le programme complet au Petit Nalanda (2027 nouveau groupe d'approfondissement) ou en ligne avec des cours aux choix ou avec la suite de la formation complète de manière plus approfondie (à déterminer).

*Le Petit Nalanda du Centre Paramita en Haute-Marne est une association à but non lucratif (tout comme les autres Centres Paramita dans le monde) et tout l'argent va à la préservation et le partage des enseignements du Bouddha via les livres de la philosophie bouddhiste tibétaine mais aussi les activités ateliers, conférences ou formations. Egalement notre précieux projet d'un Centre de Formation, d'Etudes et de Réflexions sur la Philosophie Bouddhiste Tibétaine en France (Le Petit Nalanda) afin d'offrir des activités avec hébergement.

Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Notre monde actuel a vu naître le bouddhisme il y a environ 2550 ans. En effet, c'est à ce moment qu'apparut le Bouddha Shakyamuni, venu enseigner en la terre sacrée de l'Inde. Dans son immense bonté, il sut partager avec les êtres, en toute impartialité, les enseignements des trois corbeilles (vinaya, soutra et abhidharma). Ces instructions permettent respectivement la pratique des trois entraînements supérieurs que sont l'éthique, la concentration et la sagesse. Par ses nombreux enseignements, le Bouddha sut s'adapter aux besoins, motivations et capacités de chacun de ses disciples.

Ces enseignements furent transmis à Maitreya et Manjoushri, puis respectivement à Asanga et Nagarjouna, qui eux-mêmes les transmirent aux deux lamas érudits, Serlingpa (Suvarnadvipi-Dharmakirti des Îles Dorées) et Rikpékouyouk (Vidyakokila l'Aîné). Ces deux lignées d'enseignement, nommées respectivement de la vaste pratique et de la vue profonde, furent par la suite réunies en la personne du maître indien Atisha Dipamkara. Ce dernier les transmit au Tibet de manière splendide durant les 17 dernières années de sa vie, sachant les adapter au peuple tibétain afin de faciliter leur compréhension. Il les transmit à son principal fils spirituel Dromtonpa. Ces enseignements furent ensuite gardés intacts par une lignée ininterrompue de maîtres comme le Dalaï-Lama depuis le pionnier Lama Tsongkhapa, fondateur d'une excellente tradition présentant les instructions sur le calme mental et la vision pénétrante encore très vivante à notre époque.

On dit habituellement que tous les enseignements du Bouddha visent l’atteinte de l’éveil par la pratique de deux sortes de méditation : la méditation de concentration et la méditation analytique. La première permet le calme mental (shamatha), tandis que la seconde procure la vision supérieure (vipashyana).

Le calme mental est un état d’un esprit qui s’est pacifié en demeurant concentré en un point intérieurement, combiné à la félicité de la souplesse à la fois physique et mentale. Son obtention permet, entre autres, de faire naître la vision supérieure : une sagesse discernant chacun des phénomènes, conjuguée à la félicité de la souplesse méditative induite par le pouvoir de l’analyse.

Le calme mental est aussi caractérisé par l’arrêt temporaire des perturbations mentales affectant l’esprit qui, par le fait même, devient clair. Cette clarté et cette stabilité offrent la possibilité d’une profonde analyse, par la vision supérieure, pouvant éliminer définitivement la racine même de ces perturbations. 

Le calme mental et la vision supérieure sont discutés à l’intérieur des trois corbeilles, dont le contenu consiste en les trois entraînements supérieurs. La corbeille de la discipline (Vinaya), la corbeille des Soutras et la corbeille de la métaphysique (Abhidharma) servent à présenter respectivement l’entraînement supérieur à l’éthique, à la concentration et à la sagesse.

L’entraînement supérieur à l’éthique permet l’arrêt des distractions externes. Il est à la base de toutes les qualités et favorise une discipline morale et comportementale. Il encourage le développement de la tolérance, de la dignité, de la considération envers autrui, du contentement, du respect et de l’amour.

L’entraînement supérieur à la concentration, par la stabilisation de l’esprit centré en un point à l’intérieur, permet l’atteinte du calme mental qui demeure dans les deux félicités découlant des souplesses physique et mentale, ainsi que l’atteinte des états de conscience des mondes supérieurs (monde de la forme et du sans forme).

L’entraînement supérieur à la sagesse, par la réalisation de la vraie nature des phénomènes, permet d’obtenir la vision supérieure.