Conference - Image MĂ©ditation Du Calme Mental |

Image MĂ©ditation du Calme Mental | 🎁 pour 10

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LES 9 ÉTAPES DU CALME MENTAL

Cette affiche de parfaite qualité plastique est idéale pour notre espace de méditation à la maison et pour nous rappeler des étapes du cheminement intérieur. *Note : cette image est offerte gratuitement lors de toutes les activités du Centre Paramita, Méditation Nature, Conférences ou Formations.

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Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Notre monde actuel a vu naĂźtre le bouddhisme il y a environ 2550 ans. En effet, c'est Ă  ce moment qu'apparut le Bouddha Shakyamuni, venu enseigner en la terre sacrĂ©e de l'Inde. Dans son immense bontĂ©, il sut partager avec les ĂȘtres, en toute impartialitĂ©, les enseignements des trois corbeilles (vinaya, soutra et abhidharma). Ces instructions permettent respectivement la pratique des trois entraĂźnements supĂ©rieurs que sont l'Ă©thique, la concentration et la sagesse. Par ses nombreux enseignements, le Bouddha sut s'adapter aux besoins, motivations et capacitĂ©s de chacun de ses disciples.

Ces enseignements furent transmis Ă  Maitreya et Manjoushri, puis respectivement Ă  Asanga et Nagarjouna, qui eux-mĂȘmes les transmirent aux deux lamas Ă©rudits, Serlingpa (Suvarnadvipi-Dharmakirti des Îles DorĂ©es) et RikpĂ©kouyouk (Vidyakokila l'AĂźnĂ©). Ces deux lignĂ©es d'enseignement, nommĂ©es respectivement de la vaste pratique et de la vue profonde, furent par la suite rĂ©unies en la personne du maĂźtre indien Atisha Dipamkara. Ce dernier les transmis au Tibet de maniĂšre splendide durant les 17 derniĂšres annĂ©es de sa vie, sachant les adapter au peuple tibĂ©tain afin de faciliter leur comprĂ©hension. Il les transmit Ă  son principal fils spirituel Dromtonpa. Ces enseignements furent ensuite gardĂ©s intacts par une lignĂ©e ininterrompue de maĂźtres comme le DalaĂŻ-Lama jusqu'au pionnier Lama Tsongkhapa, fondateur d'une excellente tradition prĂ©sentant les instructions sur le calme mentale et la vision pĂ©nĂ©trante encore trĂšs vivante Ă  notre Ă©poque.

On dit habituellement que tous les enseignements du Bouddha visent l’atteinte de l’éveil par la pratique de deux sortes de mĂ©ditations : la mĂ©ditation de concentration et la mĂ©ditation analytique. La premiĂšre vise l’atteinte du calme mental (samatha), tandis que procure la vision pĂ©nĂ©trante (vipashyana).

On appelle calme mental l’état d’esprit qui se pacifie en demeurant concentrĂ© en un point intĂ©rieurement. AprĂšs l’avoir obtenu, il est possible de faire naĂźtre la vision pĂ©nĂ©trante : une sagesse discenrant chacun des phĂ©nomĂšnes, conjuguĂ©e Ă  la fĂ©licitĂ© de la souplesse mĂ©ditative induite par le pouvoir de l’analyse.

Le calme mental est donc l’arrĂȘt temporaire des perturbations mentales de l’esprit. En calmant l’esprit, celui-ci devient clair. Cela permet une profonde analyse, par la vision pĂ©nĂ©trante, qui pourra Ă©liminer dĂ©finitivement la racine mĂȘme de ces perturbations.

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