PETIT NALANDA | Formations Méditation 2 ou 5 jours en juillet et août !

FORMATION Les Ngondros | La Pratique des Etapes Préparatoires | LIVE 19 Sept 15:00 | 8 Semaines
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FORMATION Les Ngondros | La Pratique des Etapes Préparatoires | LIVE 19 Sept 15:00 | 8 Semaines

Distributeur
Petit Nalanda du Centre Paramita
Prix normal
€80,00
Prix réduit
€80,00
La quantité doit être supérieure ou égale à 1

Formation WEB 19 Sept au 7 Nov
les Dimanches de 15:00 à 17:00 en France

< Avec Nora Chacon du Québec pendant 8 semaines >

Direct en ligne de la salle de méditation du Centre Paramita de Montréal !

🙏 Les Ngondros : La Pratique des Etapes Préparatoires 🙏


Pour mieux comprendre le contenu de ce cours, nous vous demandons d'avoir suivi la formation d'introduction au Lamrim (philosophie bouddhiste).

Ce cours vise à mieux comprendre le sens et la façon d'effectuer ces pratiques de méditation qui permettent de faire mûrir progressivement notre esprit et de le préparer pour la pratique du Vajrayana. En effet, ces pratiques sont les préliminaires pour entrer dans le Yoga du Mantra insurpassable, le niveau le plus élevé de pratique dispensé par le Bouddha Shakyamouni afin de cheminer plus rapidement vers l'éveil.

Les ngondros comprennent 4 pratiques principales :
  1. La prise de refuge et l'esprit d'éveil ;
  2. La purification des voiles par la pratique de Vajrasattva ;
  3. L'accumulation de mérites (afin de mettre en place les conditions pour l'éveil) ;
  4. Le yoga du maître (pratique de Lama Tsongkhapa).

Le cours est basé sur le livre de Lama Samten, Les étapes du Vajrayana, qui sera bientôt disponible dans la boutique en ligne des livres au tarif de 15$ et le livre associé à cette pratique des étapes préliminaires 10€. 

INSTRUCTIONS : Cette formation en ligne est une initiative nouvelle en raison de la situation sanitaire actuelle. Un sujet particulièrement important pour affronter positivement l'adversité en ce moment. 
  • L'accès en ligne sera simple et facile. Les codes d'accès uniques seront envoyés par email aux personnes inscrites 3 jours avant l'activité.
  • Nous utiliserons le site ZOOM pour cette formation car il est simple et facile d'utilisation avec un aspect très interactif et dynamique. Prenez le temps de vous inscrire et de vous familiariser un peu avant l'activité
  • Si vous ne recevez pas l'email pour la connexion, il s'agit parfois de vérifier les spams mais vous pouvez également envoyer un SMS au 0643784409 pour recevoir les informations d'accès.
  • Il n'y aura pas de logiciel particulier à installer pour écouter la conférence.
  • L'inscription est payante pour participer à la formation afin d'aider les Centres Paramita durant cette période difficile.
  • Nora utilisera le livre <  Les Etapes du Vajrayana > de Lama Samten. Vous pouvez donc le lire pour vous préparer si vous l'avez déjà. Sinon, ce livre est disponible dans notre Boutique en ligne qui sera très utile par la suite comme référence pour ne pas oublier la formation et pour approfondir.
  • Vous pouvez écrire à l'enseignante directement pour plus d'informations : nora@paramitamontreal.org

BILLETS : Vous recevrez un email de confirmation de commande après votre inscription en ligne. Il faut bien vérifier de ne pas faire d'erreurs d'orthographe dans votre email lors de la validation de votre participation au checkout. Vous recevrez un autre email 3 jours avant l'activité pour la connexion à la formation. N'oubliez pas de surveiller vos spams !

Une excellente opportunité avec cette formation et l'enseignante Nora du Québec. Vous allez apprécier la qualité de l'enseignement et la simplicité et joie de vivre de Nora qui prendra grand soin de bien présenter tous les éléments pour que votre projet de trouver plus de bonheur via votre pratique de la méditation soit un succès à court et à long terme. 

Contact 

06 43 78 44 09

Centre Paramita

contact@centreparamita.fr

*Le Petit Nalanda du Centre Paramita en Haute-Marne est une association à but non lucratif (tout comme les autres Centres Paramita dans le monde) et tout l'argent va à la préservation et le partage des enseignements du Bouddha via les livres de la philosophie bouddhiste tibétaine mais aussi les activités ateliers, conférences ou formations. 

ENSEIGNANTE | Nora Chacon du Québec

Après la lecture d'un premier livre de bouddhisme à l'âge de 13 ans, Nora commence sa recherche sur la philosophie bouddhiste tibétaine. Lors d'une visite de Sa Sainteté le Dalai-Lama dans son pays d'origine, son intérêt envers le bouddhisme grandit tant et si bien qu'elle entreprend des études a l'université pour en apprendre davantage. Par la suite, sa découverte du Centre Paramita et des cours qu'elle prend lui permettent de s'imprégner encore plus de la philosophie bouddhiste tibétaine auprès de Lama Samten, Jason, Sonia, Myriam et Suzanne.

L'importance de l'apprentissage de la philosophie bouddhiste tibétaine lui donne entre autre une meilleure qualité de vie personnelle, tout en lui permettant de mieux s'adapter et agir auprès des familles qu'elle côtoie dans son milieu de travail en tant qu`intervenante.

Centre Paramita de Montréal au Québec

Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Notre monde actuel a vu naître le bouddhisme il y a environ 2550 ans. En effet, c'est à ce moment qu'apparut le Bouddha Shakyamuni, venu enseigner en la terre sacrée de l'Inde. Dans son immense bonté, il sut partager avec les êtres, en toute impartialité, les enseignements des trois corbeilles (vinaya, soutra et abhidharma). Ces instructions permettent respectivement la pratique des trois entraînements supérieurs que sont l'éthique, la concentration et la sagesse. Par ses nombreux enseignements, le Bouddha sut s'adapter aux besoins, motivations et capacités de chacun de ses disciples.

Ces enseignements furent transmis à Maitreya et Manjoushri, puis respectivement à Asanga et Nagarjouna, qui eux-mêmes les transmirent aux deux lamas érudits, Serlingpa (Suvarnadvipi-Dharmakirti des Îles Dorées) et Rikpékouyouk (Vidyakokila l'Aîné). Ces deux lignées d'enseignement, nommées respectivement de la vaste pratique et de la vue profonde, furent par la suite réunies en la personne du maître indien Atisha Dipamkara. Ce dernier les transmit au Tibet de manière splendide durant les 17 dernières années de sa vie, sachant les adapter au peuple tibétain afin de faciliter leur compréhension. Il les transmit à son principal fils spirituel Dromtonpa. Ces enseignements furent ensuite gardés intacts par une lignée ininterrompue de maîtres comme le Dalaï-Lama depuis le pionnier Lama Tsongkhapa, fondateur d'une excellente tradition présentant les instructions sur le calme mental et la vision pénétrante encore très vivante à notre époque.

On dit habituellement que tous les enseignements du Bouddha visent l’atteinte de l’éveil par la pratique de deux sortes de méditation : la méditation de concentration et la méditation analytique. La première permet le calme mental (shamatha), tandis que la seconde procure la vision supérieure (vipashyana).

Le calme mental est un état d’un esprit qui s’est pacifié en demeurant concentré en un point intérieurement, combiné à la félicité de la souplesse à la fois physique et mentale. Son obtention permet, entre autres, de faire naître la vision supérieure : une sagesse discernant chacun des phénomènes, conjuguée à la félicité de la souplesse méditative induite par le pouvoir de l’analyse.

Le calme mental est aussi caractérisé par l’arrêt temporaire des perturbations mentales affectant l’esprit qui, par le fait même, devient clair. Cette clarté et cette stabilité offrent la possibilité d’une profonde analyse, par la vision supérieure, pouvant éliminer définitivement la racine même de ces perturbations. 

Le calme mental et la vision supérieure sont discutés à l’intérieur des trois corbeilles, dont le contenu consiste en les trois entraînements supérieurs. La corbeille de la discipline (Vinaya), la corbeille des Soutras et la corbeille de la métaphysique (Abhidharma) servent à présenter respectivement l’entraînement supérieur à l’éthique, à la concentration et à la sagesse.

L’entraînement supérieur à l’éthique permet l’arrêt des distractions externes. Il est à la base de toutes les qualités et favorise une discipline morale et comportementale. Il encourage le développement de la tolérance, de la dignité, de la considération envers autrui, du contentement, du respect et de l’amour.

L’entraînement supérieur à la concentration, par la stabilisation de l’esprit centré en un point à l’intérieur, permet l’atteinte du calme mental qui demeure dans les deux félicités découlant des souplesses physique et mentale, ainsi que l’atteinte des états de conscience des mondes supérieurs (monde de la forme et du sans forme).

L’entraînement supérieur à la sagesse, par la réalisation de la vraie nature des phénomènes, permet d’obtenir la vision supérieure.

 *** NOUVEAU *** 

Centre Paramita (Petit Nalanda) Formations, Etudes et Pratiques de la Méditation et de la Philosophie Bouddhiste Tibétaine

HAUTE-MARNE - VARENNES SUR AMANCE