FORMATION - LUXEMBOURG | Calme Mental - Apprendre à Méditer | 6-7 Juillet Formation Méditation
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LUXEMBOURG | Calme Mental - Apprendre à Méditer | 6-7 Juillet Formation Méditation
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LUXEMBOURG | Calme Mental - Apprendre à Méditer | 6-7 Juillet Formation Méditation

Distributeur
Centre Paramita de Paris
Prix normal
€95,00
Prix réduit
€95,00
La quantité doit être supérieure ou égale à 1

Luxembourg 6-7 Juillet 🙏 Apprendre à Méditer
FORMATION MÉDITATION 2 jrs | INITIATION CALME MENTAL
Lieu : NAMAS'THÉ, 17 Avenue Grande Duchesse Charlotte  L-3441 Dudelange

*Sans hébergement ni repas

Une excellente opportunité avec cette formation d'initiation simplifiée et adaptée de 2 jours avec le moine bouddhiste Jason Simard - Tenzin Gawa du Canada. Vous allez grandement apprécier la qualité de l'enseignement et la belle joie de vivre de Jason qui prendra grand soin de bien présenter tous les éléments du Calme Mental pour que votre projet de trouver plus de bonheur via votre pratique de la méditation soit un succès à court et à long terme.

*La formation Initiation du Calme Mental de 2 jours (ou celles d'introduction et d'approfondissement de 5 jours NIV 1 et 2) sont fortement recommandées avant de participer aux formations d'introduction et d'approfondissement du Lamrim (étapes de la voie vers le bonheur de l'éveil) selon le programme éducatif du Centre Paramita

Pour bien vous préparer à cette belle activité, voici quelques éléments importants :

  • Chaque journée débute à 9:00 et se termine à 16:00. Afin que nous puissions bien profiter de ces 2 jours, nous vous prions d'arriver en avance le matin pour bien vous installer. Nous serons déjà sur place à 8:30 prêts à vous accueillir.
  • Il y aura 4 séances par jour, chacune incluant méditation et enseignements sur la méditation du calme mental. Les horaires des séances sont 9:00 à 10:15, 10:45 à 12:00, 13:00 à 14:15 et 14:45 à 16:00. Il y a une petite pause 30 min entre les séances.
  • Aucun habillement spécial ou préparation spécifique n'est nécessaire; venez simplement vêtu confortablement et l'esprit détendu, le tout se fera de façon très conviviale !
  • Des chaises seront disponibles sur place. Il n'y a cependant pas de coussins, couvertures ou tapis de yoga sur place. Vous pouvez donc apporter les vôtres pour votre confort si vous le désirez ; vous êtes libres de vous asseoir comme vous le voulez. 
  • Vous pouvez apporter un repas à manger sur place ou aller au restaurant, mais veuillez noter que nous ne prendrons qu'environ une heure pour le repas de midi afin de terminer la journée pour 16:00.
  • Jason utilisera le livre "Apprendre à méditer" de Lama Samten. Vous pouvez donc le lire pour vous préparer si vous l'avez déjà. Sinon, ce livre de méditation sera disponible sur place 15€ qui sera très utile par la suite comme référence pour ne pas oublier la formation et pour approfondir.
  • À l'heure actuelle, il reste encore quelques places; vous pouvez donc en informer des amis ou connaissances qui souhaiteraient participer. Nous ne pouvons pas garantir qu'il restera encore des places quelques jours avant la formation..

Bref, on reconnaît de plus en plus les bienfaits de la méditation et ce, à plusieurs niveaux. Que ce soit pour ses bienfaits au niveau émotionnel, psychologique ou même pour la réduction des problèmes de santé, de plus en plus de personnes se dirigent vers la méditation pour améliorer leur vie. Mais qu’en est-il de la méditation réellement ? Est-ce simplement une méthode permettant de faire le vide en soi ou une technique permettant d’apaiser les tensions, ou est-ce plus que ça ?

Luxembourg le 5 Juillet | Méditation Nature (Gratuit)

Le sens de la méditation

« Méditation » (gom en langue tibétaine) provient étymologiquement du mot khom dans la même langue, qui signifie « se familiariser ». Tous les enseignements du Bouddha sont destinés à la méditation, qui est elle-même de deux catégories : de concentration et d’analyse. La méditation de concentration vise la focalisation de l’esprit, qui elle-même permet la demeure stable et claire sur un objet de méditation choisi. Sa pratique permet l’atteinte du calme mental, qui est la demeure paisible de l’esprit combinée à une totale maniabilité de l’esprit et à un état de grand bien-être physique et mental. La méditation analytique, quant à elle, implique un mouvement de l’esprit, par l’utilisation de différents raisonnements logiques permettant d’éliminer les fausses perceptions et compréhensions qui sont les racines des perturbations mentales et de la souffrance. Elle fait croître la compréhension ou une vision supérieure. 

Lieu : NAMAS'THÉ, 17 Avenue Grande Duchesse Charlotte  L-3441 Dudelange

Billets : Par email avec code QR pour faciliter l'entrée de tous les amis.

Heures : Samedi et Dimanche de 09:00 à 16:00

Contact : 06 47 86 37 33 Centre Paramita de Paris, 75013, conferences@centre-paramita.fr

Cette formation est < unique > en France et < adaptée > pour le Grand Public car nullement besoin de devenir bouddhiste (la méditation est universelle et l'important est de bien comprendre). Elle fait partie d'un vaste programme d'enseignement du Centre Paramita du maître bouddhiste tibétain Lama Samten. Ce programme est basé sur les enseignements de l'université monastique Ganden Jangtse de Sa Sainteté le Dalai-Lama en Inde mais < harmonisé plus simplement > pour les Occidentaux comme nous. Normalement, la formation sur le Calme Mental est proposée en 5 jours, pour débutants, intermédiaires ou personnes avancées. Cette initiation de 2 jours est une variante simplifiée qui va couvrir l'ensemble des enseignements du Bouddha sur le sujet du Calme Mental et nous être d'une grande utilité dans notre quotidien pour une vie plus facile et plus heureuse.
 

Cette formation va donc s'organiser sous formes de sessions d'enseignements de 1 heure, c'est-à-dire 2 sessions le matin et 2 sessions en après-midi, soit 8 sessions sur 2 jours. Entre chaque session, il y aura une pause de 30 min et une pause repas de 60 min. Aussi à la fin de chaque session, une petite période de questions / réponses sera possible. Au début et à la fin de chaque session, il y aura quelques minutes de méditation.

*Le Centre Paramita de Paris est une association à but non lucratif (tout comme les autres Centres Paramita dans le monde) et tout l'argent va à la préservation et le partage des enseignements du Bouddha via les livres de la philosophie bouddhiste tibétaine mais aussi les activités ateliers, conférences ou formations. Egalement notre précieux projet d'un Centre de Formation, d'Etudes et de Réflexions sur la Philosophie Bouddhiste Tibétaine en France afin d'offrir des activités avec hébergement.

BLOG SUR LA MÉDITATION

BLOG PHILOSOPHIE BOUDDHISTE

ARTICLE SUR LE CALME MENTAL

ARTICLE SUR LE LAMRIM

Cette activité s'adresse à ceux et celles qui souhaitent obtenir les enseignements conformes du Bouddha sur les étapes du calme mental et ainsi, pratiquer ensuite la méditation plus efficacement et plus sérieusement. Vous allez adorer l'ambiance chaleureuse, la belle énergie de groupe et la qualité claire et complète de l'enseignement.
 
Voici le plan de formation :
LES 5 PRÉPARATIONS 
° Nettoyer le lieu de méditation
° Disposer les supports de méditation
° Prendre une bonne position
° Motivation / Respiration
° Etablir la visualisation
LES 6 CONDITIONS FAVORABLES 
° Un endroit sain
° Diminuer les désirs perturbés
° Cultiver le contentement
° Abandonner les distractions
° Avoir une éthique pure
° Se libérer des pensées conceptuelles
LES 5 OBSTACLES
° La Paresse
° L'oubli de l'instruction
° Relâchement / Agitation
° Non application des antidotes
° Application excessive des antidotes
LES 8 ANTIDOTES
° La confiance
° L'aspiration
° L'effort joyeux
° La souplesse méditative
° L'attention
° La vigilance
° L'application
° Équanimité
LES 9 ÉTAPES DU CALME MENTAL

LA SAGESSE ou VISION SUPÉRIEURE 

JASON SIMARD - Enseignant 

Jason Simard est l'enseignant principal du Centre Paramita de Montréal qui a pris les voeux de moine en 2010 auprès de Guéshé Dawa en Inde et reçu l'ordination monastique auprès de S.S. Dalaï-Lama en 2014 et reçu l'ordination complète de moine en février 2018 à Dharamsala toujours auprès de Sa Sainteté. Depuis 2000, Jason s'est intéressé à l'enseignement du Bouddha et a rencontré son premier enseignant, le maître bouddhiste tibétain Lama Samten, en 2002. Jusqu'à 2006, Jason accompagne Lama Samten dans ses cours, conférences, etc. partout où il va et étudie la philosophie bouddhiste tibétaine auprès de lui.

*Jason enseigne et explique d'une manière simple, claire et humoristique que tous apprécient beaucoup, débutants comme avancés. L'important est néanmoins de bien comprendre afin de développer le feu positif de notre motivation, car notre projet de trouver la paix de l'esprit et le bonheur intérieur est quelque chose que nous tient tous à cœur !

 
 
 
 

 

Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Notre monde actuel a vu naître le bouddhisme il y a environ 2550 ans. En effet, c'est à ce moment qu'apparut le Bouddha Shakyamuni, venu enseigner en la terre sacrée de l'Inde. Dans son immense bonté, il sut partager avec les êtres, en toute impartialité, les enseignements des trois corbeilles (vinaya, soutra et abhidharma). Ces instructions permettent respectivement la pratique des trois entraînements supérieurs que sont l'éthique, la concentration et la sagesse. Par ses nombreux enseignements, le Bouddha sut s'adapter aux besoins, motivations et capacités de chacun de ses disciples.

Ces enseignements furent transmis à Maitreya et Manjoushri, puis respectivement à Asanga et Nagarjouna, qui eux-mêmes les transmirent aux deux lamas érudits, Serlingpa (Suvarnadvipi-Dharmakirti des Îles Dorées) et Rikpékouyouk (Vidyakokila l'Aîné). Ces deux lignées d'enseignement, nommées respectivement de la vaste pratique et de la vue profonde, furent par la suite réunies en la personne du maître indien Atisha Dipamkara. Ce dernier les transmis au Tibet de manière splendide durant les 17 dernières années de sa vie, sachant les adapter au peuple tibétain afin de faciliter leur compréhension. Il les transmit à son principal fils spirituel Dromtonpa. Ces enseignements furent ensuite gardés intacts par une lignée ininterrompue de maîtres comme le Dalaï-Lama jusqu'au pionnier Lama Tsongkhapa, fondateur d'une excellente tradition présentant les instructions sur le calme mentale et la vision pénétrante encore très vivante à notre époque.

On dit habituellement que tous les enseignements du Bouddha visent l’atteinte de l’éveil par la pratique de deux sortes de méditation : la méditation de concentration et la méditation analytique. La première permet le calme mental (shamatha), tandis que la seconde procure la vision supérieure (vipashyana).

Le calme mental est un état d’un esprit qui s’est pacifié en demeurant concentré en un point intérieurement, combiné à la félicité de la souplesse à la fois physique et mentale. Son obtention permet, entre autres, de faire naître la vision supérieure : une sagesse discernant chacun des phénomènes, conjuguée à la félicité de la souplesse méditative induite par le pouvoir de l’analyse.

Le calme mental est aussi caractérisé par l’arrêt temporaire des perturbations mentales affectant l’esprit qui, par le fait même, devient clair. Cette clarté et cette stabilité offrent la possibilité d’une profonde analyse, par la vision supérieure, pouvant éliminer définitivement la racine même de ces perturbations. 

Le calme mental et la vision supérieure sont discutés à l’intérieur des trois corbeilles, dont le contenu consiste en les trois entraînements supérieurs. La corbeille de la discipline (Vinaya), la corbeille des Soutras et la corbeille de la métaphysique (Abhidharma) servent à présenter respectivement l’entraînement supérieur à l’éthique, à la concentration et à la sagesse.

L’entraînement supérieur à l’éthique permet l’arrêt des distractions externes. Il est à la base de toutes les qualités et favorise une discipline morale et comportementale. Il encourage le développement de la tolérance, de la dignité, de la considération envers autrui, du contentement, du respect et de l’amour.

L’entraînement supérieur à la concentration, par la stabilisation de l’esprit centré en un point à l’intérieur, permet l’atteinte du calme mental qui demeure dans les deux félicités découlant des souplesses physique et mentale, ainsi que l’atteinte des états de conscience des mondes supérieurs (monde de la forme et du sans forme).

L’entraînement supérieur à la sagesse, par la réalisation de la vraie nature des phénomènes, permet d’obtenir la vision supérieure.