INFOS : Une fois votre inscription complétée, il n'y aura pas de e-ticket mais vous recevrez un email de confirmation à conserver. Nous aurons également la liste des participants inscrits avec nous sur place. Il s'agit d'arriver un jour avant - en soirée si possible, car il y aura une session d'information à 20:00 le soir avant le début de la formation. Nous offrons le service gratuit de navette pour ceux qui viennent par train (Arrivée et Départ). Nous avons hâte de vous rencontrer ! Le cinquième jour se termine vers 12:00.

L'essence de la voie vers l'éveil
COMPRENDRE LE SENS DES SOUTRAS ET DES TANTRAS

Le Lamrim enseigne les étapes de la voie qui conduit à la pleine réalisation de votre potentiel.  L’« éveil » est l’accomplissement, ce qui résulte lorsque la réalisation est atteinte. Les techniques pour atteindre l’éveil sont désignées par le verbe « cheminer » qui suggère la Voie. Elle est organisée en étapes et précise l’enchaînement des exercices, allant de ce que doit entreprendre le novice jusqu’au stade ultime de la « perfection ».

Programme de ce cours d'Introduction

• Préparations préliminaires pour la pratique de la méditation et le guide spirituel sur le chemin.
• La précieuse vie humaine : l'extraordinaire opportunité que nous avons reçue
• L'impermanence de tous les phénomènes
• La prise de refuge dans les Trois Joyaux : l'entrée dans la voie
• Le karma : loi de cause et effet qui sous-tend nos interactions dans la vie
• Les quatre nobles vérités : la souffrance, son origine, sa cessation et la voie pour s'en libérer
• Les douze liens interdépendants qui nous maintiennent dans le samsara (cycle des existences)
• Le développement de la bodhicitta (esprit d'éveil), intention altruiste source de tous les bonheurs du monde
• Méthode des sept causes et un effet afin de développer l'amour universel, la grande compassion et la bodhicitta
• L'entraînement de l'esprit en sept points selon Guéshé Tchékawa, permettant de se libérer de l'égo
• Les quatre premières perfections : générosité, discipline, patience et effort joyeux
• La cinquième perfection : la concentration dont ;
• Les neuf étapes du calme mental, résultat de la concentration.
• La sixième perfection : la sagesse de la vacuité ;
• et le véhicule non-commun : le Vajrayana.

Pour bien vous préparer à cette belle activité, voici quelques éléments importants à savoir dans un premier temps. Transport & Informations Pratiques (Lien vers le Petit Nalanda)

Cheminer vers l’éveil

Les écrits bouddhistes sont classés en trois thèmes majeurs : la nature du phénomène, les exercices d’élévation spirituelle et les résultats de cette pratique. On les appelle la Base, la Voie et le Fruit.  Si vous utilisez certains principes comme la base de votre pratique, les avantages vont s’accumuler et, en les mettant en œuvre, les fruits tirés de la pratique seront très utiles pour atteindre vos buts.

Dans le cheminement vers l’éveil, quelles sont les voies, les pratiques pour actualiser l’éveil suprême ? La moralité (l’éthique, le renoncement), la méditation profonde (la concentration) et la sagesse, confortées par la compassion. Les écoles bouddhistes sont fondées sur la compassion. La moralité consiste à abandonner les dix actes non vertueux : trois actes du corps (tuer, voler, avoir un comportement sexuel déréglé), quatre actes de la parole (mentir, calomnier, proférer des paroles blessantes et se complaire dans le bavardage inutile), et trois actes de l’esprit (la convoitise, la malveillance et les vues erronées). L’interdiction de tuer concerne les êtres humains et englobe aussi les autres êtres vivants. Il est incorrect de blesser le moindre être vivant. Cette règle est due au fait que la compassion est le véritable socle du bouddhisme.

Parmi les différentes formes du bouddhisme, un courant rassemble plusieurs écoles. Pour elles, la compassion va bien au-delà de l’empathie et s’étend jusqu’au vœu de libérer les êtres vivants de la souffrance à travers l’espace. Cette grande résolution, le vœu de travailler à réaliser l’éveil afin d’apporter aux autres le bien-être, s’appelle l’«intention altruiste d’atteindre l’éveil ». Par la pratique de la moralité, de la méditation profonde et de la sagesse, vous pouvez atteindre l’illumination d’un bouddha. C’est la voie de l’éveil.

Accessible pour tous (débutants) et particulièrement pour ceux et celles qui ont déjà suivi une formation d'initiation à la méditation du calme mental et même les plus avancés. Voici une excellente opportunité avec cette formation de 5 jours avec l'enseignante Maya Bélanger du Québec. 

Cette formation de 5 jours va donc s'organiser sous formes de sessions d'enseignements de 60-75 min, c'est-à-dire 2 sessions le matin et 2 sessions en après-midi. Entre chaque session, il y aura une pause et le repas de midi sera de 2 heures. Aussi à la fin de chaque session, une petite période de questions / réponses sera possible. Au début et à la fin de chaque session, il y aura quelques minutes de méditation. La dernière journée se termine vers 12 heures.

L'hébergement au Petit Nalanda est un choix de chambres simples (1 personne), doubles (2 personnes) qui inclut les repas végétariens. Il est également possible de participer sans hébergement si vous avez une alternative de logement à proximité. Plus d'informations au lien ci-bas :

Contact 

06 43 78 44 09

Centre Paramita

contact@centreparamita.fr

*Le Petit Nalanda du Centre Paramita en Haute-Marne est une association à but non lucratif (tout comme les autres Centres Paramita dans le monde) et tout l'argent va à la préservation et le partage des enseignements du Bouddha via les livres de la philosophie bouddhiste tibétaine mais aussi les activités ateliers, conférences ou formations. Notre précieux projet est d'être un Centre de Formation, d'Etudes et de Réflexions sur la Philosophie Bouddhiste Tibétaine en France et d'offrir des activités avec hébergement.

ENSEIGNANTE | Maya Bélanger du Québec

Maya Bélanger s'intéresse au bouddhisme depuis 2005. Elle a commencé sa formation avec le Centre Paramita en 2007. Depuis 2011, elle enseigne la philosophie bouddhiste et est l'enseignante principale du Centre Paramita Montréal Rive-Nord. En plus d'être enseignante pour le Centre Paramita, elle est aussi aumônier bouddhiste en milieu carcéral depuis 2017. Elle accompagne les détenus dans les pénitenciers du Québec dans leur démarche spirituelle. Pleine de dynamisme et d'humour, elle a la capacité de bien expliquer et simplifier les concepts profonds des enseignements du Bouddha.

Centre Paramita de Maya au Québec

Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Notre monde actuel a vu naître le bouddhisme il y a environ 2560 ans. En effet, c'est à ce moment qu'apparut le Bouddha Shakyamuni, venu enseigner en la terre sacrée de l'Inde. Dans son immense bonté, il sut partager avec les êtres, en toute impartialité, les enseignements des trois corbeilles (vinaya, soutra et abhidharma). Ces instructions permettent respectivement la pratique des trois entraînements supérieurs que sont l'éthique, la concentration et la sagesse. Par ses nombreux enseignements, le Bouddha sut s'adapter aux besoins, motivations et capacités de chacun de ses disciples.

Ces enseignements furent transmis à Maitreya et Manjoushri, puis respectivement à Asanga et Nagarjouna, qui eux-mêmes les transmirent aux deux lamas érudits, Serlingpa (Suvarnadvipi-Dharmakirti des Îles Dorées) et Rikpékouyouk (Vidyakokila l'Aîné). Ces deux lignées d'enseignement, nommées respectivement de la vaste pratique et de la vue profonde, furent par la suite réunies en la personne du maître indien Atisha Dipamkara. Ce dernier les transmit au Tibet de manière splendide durant les 17 dernières années de sa vie, sachant les adapter au peuple tibétain afin de faciliter leur compréhension. Il les transmit à son principal fils spirituel Dromtonpa. Ces enseignements furent ensuite gardés intacts par une lignée ininterrompue de maîtres comme le Dalaï-Lama depuis le pionnier Lama Tsongkhapa, fondateur d'une excellente tradition présentant les instructions sur le calme mental et la vision pénétrante encore très vivante à notre époque.

On dit habituellement que tous les enseignements du Bouddha visent l’atteinte de l’éveil par la pratique de deux sortes de méditation : la méditation de concentration et la méditation analytique. La première permet le calme mental (shamatha), tandis que la seconde procure la vision supérieure (vipashyana).

Le calme mental est un état d’un esprit qui s’est pacifié en demeurant concentré en un point intérieurement, combiné à la félicité de la souplesse à la fois physique et mentale. Son obtention permet, entre autres, de faire naître la vision supérieure : une sagesse discernant chacun des phénomènes, conjuguée à la félicité de la souplesse méditative induite par le pouvoir de l’analyse.

Le calme mental est aussi caractérisé par l’arrêt temporaire des perturbations mentales affectant l’esprit qui, par le fait même, devient clair. Cette clarté et cette stabilité offrent la possibilité d’une profonde analyse, par la vision supérieure, pouvant éliminer définitivement la racine même de ces perturbations. 

Le calme mental et la vision supérieure sont discutés à l’intérieur des trois corbeilles, dont le contenu consiste en les trois entraînements supérieurs. La corbeille de la discipline (Vinaya), la corbeille des Soutras et la corbeille de la métaphysique (Abhidharma) servent à présenter respectivement l’entraînement supérieur à l’éthique, à la concentration et à la sagesse.

L’entraînement supérieur à l’éthique permet l’arrêt des distractions externes. Il est à la base de toutes les qualités et favorise une discipline morale et comportementale. Il encourage le développement de la tolérance, de la dignité, de la considération envers autrui, du contentement, du respect et de l’amour.

L’entraînement supérieur à la concentration, par la stabilisation de l’esprit centré en un point à l’intérieur, permet l’atteinte du calme mental qui demeure dans les deux félicités découlant des souplesses physique et mentale, ainsi que l’atteinte des états de conscience des mondes supérieurs (monde de la forme et du sans forme).

L’entraînement supérieur à la sagesse, par la réalisation de la vraie nature des phénomènes, permet d’obtenir la vision supérieure.

Centre Paramita (Petit Nalanda) Formations, Etudes et Pratiques de la Méditation et de la Philosophie Bouddhiste Tibétaine

HAUTE-MARNE - VARENNES SUR AMANCE

Annulations : 

On ne remboursera dorénavant que 50% du montant de la retraite lors d'annulations de dernière minute, par exemple 16 jours avant l'activité. Les activités sont souvent complètes plusieurs semaines à l'avance avec de petits groupes de personnes. Une annulation de dernière minute empêche donc malheureusement des gens de s'organiser et de participer sans compter les frais engagés pour un nombre de participants déterminé. Nous pouvons faire un remboursement intégral 30 jours avant une activité mais seulement 50% si l'annulation est entre 30 et 15 jours. Aucun remboursement ne pourra être possible 15 jours avant l'activité concernée. Il est donc important d'être sérieux lors de votre réservation. Nous vous remercions de votre compréhension.