Lama Samten conférera cette initiation et transmission du pouvoir de cette pratique de méditation pour la purification de l'esprit ainsi que de son mantra. Afin de permettre à plusieurs personnes de la recevoir, cette transmission de pouvoir se donnera au Petit Nalanda en Haute-Marne mais aussi EN LIGNE. Un lien Zoom vous sera envoyé par email 3 JOURS avant l'événement.

Lama Samten est le maître spirituel fondateur du Centre Paramita. Ordonné moine à l'âge de 15 ans, réfugié en Inde tout comme S.S. le Dalaï-Lama, il a complété ses études de Guéshé (docteur en philosophie bouddhiste) avant d'être invité au Canada pour partager l'enseignement du Bouddha.

Dans l'enseignement du Bouddha existent deux niveaux de pratique : les soutras et les mantras. Sur la base d'une bonne intégration de la voie des soutras, la pratique des enseignements des mantras permet de progresser plus rapidement sur la voie vers l'éveil. Dans l'enseignement des mantras, on utilise différentes techniques méditatives subtiles afin de transformer l'esprit en profondeur et de cheminer ainsi plus aisément vers le bonheur.

Dans la philosophie bouddhiste tibétaine, le Bouddha Tara est la manifestation féminine des activités éveillées qui agit auprès de tous les êtres par le biais de ses activités protectrices et bienfaisantes. Telle une mère aimante, elle représente la capacité de réconforter par l'élimination de la crainte et des dangers générées par des perturbations internes reliées à cette vie. La Tara blanche plus particulièrement est la manifestation de trois qualités : sagesse, longue vie et énergie positive. La transmission de pouvoir consiste en l'explication de cette pratique de méditation par la visualisation de Tara blanche afin de développer ces qualités en notre vie personnelle.​Pour tous ceux qui désirent recevoir cette transmission de pouvoir du Bouddha Tara blanche, Lama Samten donnera des informations sur le sens profond de cette pratique et de l'usage du mantra de Tara blanche dans le but de pour pouvoir l'utiliser au quotidien.

Tara Blanche est une divinité de longue vie, d’abondance et de sagesse. C’est une énergie positive de transformation, de protection, de liberté et de pardon : Elle transforme toute énergie négative en énergie positive. 

Tara blanche Tara est l’aspect féminin personnifiant l’Activité spontanée de tous les Bouddhas. Tara Blanche est plus spécifiquement un aspect de longue vie dont la pratique permet de dissiper les causes de mort prématurée. Sa pratique protège de la peur, écarte les obstacles pour soi et pour autrui et permet de réaliser ultimement la nature de Bouddha.

L’initiation

Recevoir une initiation d’un maître qualifié est une grande bénédiction. L’initiation – ou abhiseka en sanskrit – est une « transmission de pouvoir ». C’est une porte d’entrée qui autorise la pratique du Vajrayana (Mantrayana), une graine plantée pour l’avenir. 

Il existe de nombreux niveaux d’initiation, mais tous se résument en quatre initiations qui correspondent aux quatre voiles à purifier, aux quatre façons d’effectuer cette purification et aux quatre accomplissements qui en résultent : l’initiation du vase purifie le corps, l’initiation de la sagesse purifie l’esprit et l’initiation symbolique dissout les voiles subtils commun au corps, parole et esprit. Le fruit ainsi obtenu est l’actualisation des Quatre Corps. Par le biais de l’initiation, la nature véritable de l’esprit et des phénomènes nous apparaîtra comme étant la pureté primordiale. Le rôle de ces initiations est, par conséquent, de nous faire redécouvrir la pureté naturelle de toutes choses.

Initiation Belgique 2019

Transmission de longue vie et d'amélioration de la santé

Quelle que soit son expression, l’infinie compassion de Tara rassemble tous les êtres autour de sa forme éclatante de lumière dispensatrice de multiples bienfaits. Se connecter à sa nature ultime par la confiance et la méditation libère des doutes et de la peur, protège des dangers, des accidents et donne des solutions aux problèmes les plus graves. Profondément paisible, le rayonnement de Tara Blanche engage à la patience et à la bienveillance. Détentrice avec Avalokiteshvara du joyau qui exauce les souhaits, cette forme de Tara se fait protectrice de l’énergie de la vie. On l’invoque souvent pour la prolongation de l’existence et le rétablissement de la santé. Cette initiation permettra à chacun de comprendre et d’utiliser les moyens pour honorer et garantir le sens juste de sa précieuse vie humaine. 

Contact

L'objectif de la philosophie bouddhiste tibétaine est l'atteinte du bonheur de l'éveil. Pour y parvenir, plusieurs méthodes sont enseignées. Une de celles-ci est la méditation sur le support d'une déité qui est la simple manifestation de la sagesse pure. Selon les aspirations des pratiquants, les Bouddhas se manifestent avec des intentions variées.

Initiation Paris 2017

Tara, est un Bodhisattva féminin (Être éveillé) très populaire et une divinité féminine du Bouddhisme Tibétain. En sanskrit, son nom signifie « Libératrice », « Étoile » et « Celle qui fait passer à l’autre rive ». Dans le Bouddhisme tibétain, elle est considérée comme la Libératrice et la Mère de tous les Bouddha, bienveillante et protectrice. Considérée comme une émanation du Bodhisattva Avalokitésvara, Tara serait née d’une fleur de Lotus provenant d’une larme de l’oeil frontal de celui-ci. Tara « Celle qui Sauve » a pour mission de seconder le Bodhisattva de la Compassion, qui s’incarne dans chaque Femme Vertueuse. Les premières représentations de la déesse datent du VIe siècle de notre ère, époque à laquelle Tara était considérée comme la Shakti ou l’épouse d’Avalokitésvara. Au Tibet, où sa pratique se répandit au Xe siècle, et depuis lors, elle a été largement adorée en tant que divinité personnalisée. Tara se présente sous 21 formes différentes, chacune avec une couleur, une position et des attributs distincts, représentée soit calme, soit courroucée. Les formes les plus courantes sont la Tara verte et la Tara blanche. Elle incarne l’aspect féminin de la compassion.

La légende de Tara 

Selon la tradition, Tara était, à l’origine, une jeune fille qui devint une déesse. Tout commence dans la nuit des temps, à l’époque du Bouddha « Son du Tambour ». Vivait alors une princesse du nom de « Lune de Sagesse » qui, pendant dix millions d’années, fit chaque jour d’immenses offrandes à Son du Tambour et à ses disciples. Elle fit aussi, en sa présence, la promesse d’atteindre l’Éveil pour secourir tous les êtres, et de se consacrer sans cesse à leur bien. Les moines lui dirent alors que, pour atteindre son but, elle devrait prier afin de renaître homme et non point femme. Lune de Sagesse, qui ne voyait rien à redire à sa féminité, n’apprécia guère leur commentaire et, après leur avoir fait remarquer que, en ce qui concerne l’Éveil, il n’existe ni homme ni femme, elle leur déclara:

« Beaucoup désirent l’Éveil dans un corps masculin, mais personne n’oeuvre pour le bien des êtres dans un corps féminin. C’est pourquoi, jusqu’à ce que le Samsâra (Cycle des existences) soit vide, Je travaillerai pour le bien-être de tous les êtres dans un corps féminin ».

Puis, pendant dix millions d’années, elle pratiqua jusqu’à ce qu’elle atteigne la complète réalisation et devienne capable de libérer dix millions d’êtres chaque matin et autant le soir. C’est alors que Bouddha Son du Tambour déclara qu’elle serait désormais connue sous le nom de « Tara », la Libératrice. Assise en position du lotus, Tara tient un lotus de la main gauche et possède des yeux au milieu du front, dans chaque paume de la main et sur les plantes des pieds Elle nous protège contre tous les dangers intérieurs et extérieurs, elle nous fournit toutes les conditions nécessaires à notre entraînement spirituel, et elle nous guide et nous inspire grâce à ses bénédictions pendant que nous avançons sur la voie spirituelle. Vie après vie, Tara s’est manifestée sous une forme féminine pour montrer que l’illumination peut être atteinte aussi bien par les femmes que par les hommes, qui veulent ouvrir le coeur et recevoir la bienveillance et la compassion.

Lama Lobsang Samten - Maître Bouddhiste Tibétain

L'objectif de Lama Samten est de partager les enseignements de la philosophie bouddhiste tibétaine avec ceux qui le désirent, et ainsi, favoriser la compréhension du bouddhisme au-delà des frontières culturelles et religieuses. Lama Samten cite souvent le Dalaï-Lama :

< Quelles que soient les origines religieuses, un intérêt pour le bouddhisme peut être très utile car celui-ci porte un regard  essentiel sur les problèmes fondamentaux de l'existence.  Le bouddhisme a pour base la non-violence et la compassion universelle.  Il recherche la paix mondiale  par le moyen  d'une responsabilisation globale favorisant la gentillesse, la sympathie, et l'harmonie entre tous les êtres, ce qui pourra permettre de protéger l'équilibre fragile de notre planète dans l'espérance d'une vie meilleure : c'est une question de survie. >

Ses études monastiques 

Les études universitaires en philosophie bouddhiste tibétaine s'étendent sur une très longue période. Elles se subdivisent en de nombreuses branches, portant sur une grande quantité de sujets, tous extrêmement spécialisés.

Le Bouddha a lui-même enseigné pendant cinquante ans. Ses enseignements sont rassemblés dans une collection appelée " Kangyour ", qui sont les canons bouddhistes comprenant les quatre-vingt-quatre mille enseignements du Bouddha Shakyamouni. Lama Samten a fait ses études à l'Université de Philosophie et de Psychologie Bouddhiste de Ganden Jangtsé, dans le sud de l'Inde. Deux autres grands monastères guéloukpas, Séra et Drépoung, sont aussi établis dans cette région. Près de sept milles moines y font actuellement leurs études.  À l'origine, les monastères de Ganden, Séra et Drépoung étaient au Tibet, mais ils ont été totalement détruits par l'armée chinoise après l'invasion de 1959. Le fondateur du monastère de Ganden est Lama Tsongkhapa, né en 1357.  En 1959, quand les Chinois ont appris que le corps de Lama Tsongkhapa était conservé au monastère de Ganden, et que ses ongles et ses cheveux poussaient toujours, ils détruisirent systématiquement Ganden et brûlèrent le corps de Lama Tsongkhapa.  Des reliques et des os de Lama Tsongkhapa ont toutefois été conservés.  

L'inspiration