Traditionnellement utilisées dans la méditation, les prières et les rituels par les moines tibétains, les Tingshas sont des paires de cymbales tibétaines reliées entre elles par un cordon en cuir et fabriquées dans un alliage ancestral de différents métaux. Elles sont ornementées des 8 signes auspicieux du Bouddha.
L’énergie positive de leur son pur, cristal clair et lumineux invite au recueillement, au silence, à la pratique de la concentration méditative et à la purification des lieux (et de l'esprit). Chaque paire de cymbales est unique et produit un son légèrement différent.
Les 8 symboles de bon augure sont considérés comme porteurs de chance dans la culture bouddhiste tibétaine.
Traditionnellement disposés dans les temples et dans les maisons, ils rappellent la présence du Bouddha qui les a reçus en offrande à sa naissance. Ils sont généralement représentés ensemble, dans cet ordre précis, de haut en bas :
Le précieux parasol
Offert pour être le garant de la sagesse, il protège l'ushnisha (protubérance crânienne, attribut des bouddhas) et symbolise la tête du Bouddha.
Les poissons d'or
Offerts pour préserver la vision pure qui donne la libération, ils symbolisent les yeux du Bouddha.
Le vase aux inépuisables trésors
Offert pour garantir la longue vie et toutes les formes de richesses matérielles et spirituelles, il symbolise la gorge du Bouddha.
La fleur de lotus
Offerte pour le plein épanouissement des activités de l'éveil, elle symbolise la langue du Bouddha.
La précieuse conque blanche
Offerte pour que le son du Dharma soit entendu à l'infini, elle symbolise les oreilles du Bouddha.
Le nœud sans fin
Offert pour représenter l'union de la sagesse et de la compassion, il symbolise le coeur du Bouddha.
La sublime bannière de victoire
Offerte pour témoigner de la victoire du Dharma sur les puissances négatives, elle symbolise le corps du Bouddha.
La précieuse roue du Dharma
Offerte pour répandre les enseignements du Dharma dans toutes les directions et à toutes les époques, elle symbolise les pieds du Bouddha.
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