FORMATION - PARIS | Lama Samten | Approfondissement Lamrim #1 | 11-15 Octobre 5 Jours | Formation Philosophie Bouddhiste
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PARIS | Lama Samten | Approfondissement Lamrim 1/4 | 11-15 Octobre 5 jours | Formation Philosophie Bouddhiste

Distributeur
Centre Paramita de Paris
Prix normal
€445,00
Prix réduit
€445,00
La quantité doit être supérieure ou égale à 1

PARIS 11-15 Octobre 🙏 Philosophie Bouddhiste
FORMATION LAMRIM 5 jrs | LAMA SAMTEN

*Sans hébergement avec repas.

*Cette formation de 5 jours pour 15 personnes seulement.
Le lieu de la formation dans le 13ième sera communiqué par email après l'inscription. Un repas sera offert le midi et des boissons toute la journée. Les cours commencent à 0830 et se termine à 1730,

*Cette première formation d'approfondissement (1/4) a pour prérequis la formation d'introduction à la philosophie bouddhiste (Lamrim). La formation complète d'approfondissement du Lamrim est de 4 formations de 5 jours échelonnée sur 2 ans. Les autres parties de cette formation seront mises en place au fur à mesure des deux prochaines années avec comme enseignants Lama Samten ou Jason Simard.

*La formation du Calme Mental de 2 jours (ou celles d'introduction et d'approfondissement de 5 jours NIV 1 et 2) sont fortement recommandées avant de participer aux formations d'introduction et d'approfondissement du Lamrim (étapes de la voie vers le bonheur de l'éveil) selon le programme éducatif du Centre Paramita.

Accessible pour ceux et celles qui ont déjà suivi la formation d'introduction au Lamrim. Voici une excellente opportunité avec cette formation complète d'approfondissement du Lamrim de 5 jours avec le maître bouddhiste tibétain Lama Samten. Cinq jours permet de recevoir les explications < détaillées > provenant de la longue tradition orale de l'Histoire des maîtres bouddhistes tibétains. Dans le futur, les autres 5 jours d'approfondissement permettront d'aller beaucoup plus en profondeur dans les explications et les instructions à la philosophie bouddhiste. Vous allez donc grandement apprécier la qualité de l'enseignement et la belle joie de vivre de Lama Samten qui prendra grand soin de bien présenter tous les éléments pour que votre projet de trouver plus de bonheur via votre pratique de la méditation soit un succès à court et à long terme. La réussite du projet du bonheur intérieur repose en grande partie sur l'ensemble des instructions à la méditation que nous pourront recevoir au travers d'un système d'enseignement qui a fait ses preuves au fil des siècle jusqu'à aujourd'hui.

Cette formation est < unique > en France et < adaptée > pour le Grand Public car nullement besoin de devenir bouddhiste (la méditation est universelle et l'important est de bien comprendre). Elle fait partie d'un vaste programme d'enseignement du Centre Paramita du maître bouddhiste tibétain Lama Samten. Ce programme est basé sur les enseignements de l'université monastique Ganden Jangtse de Sa Sainteté le Dalai-Lama en Inde mais < harmonisé plus simplement > pour les Occidentaux comme nous. Par exemple, la formation sur le Calme Mental est proposée en 5 jours pour ce qui est de l'introduction et 5 jours également pour l'approfondissement, accessible pour débutants, intermédiaires ou personnes avancées. Pour ce qui est de la formation d'introduction de 5 jours et d'approfondissement du Lamrim de 5 jours également, elles couvrent l'ensemble des enseignements du Bouddha sur le sujet des étapes de la voie vers l'éveil et nous sera d'une grande utilité au quotidien pour une vie plus facile et plus heureuse.
 

Cette formation complète de 5 jours va donc s'organiser sous formes de sessions d'enseignements de 90 min, c'est-à-dire 2 sessions le matin et 2 sessions en après-midi, soit 20 sessions sur 5 jours. Entre chaque session, il y aura une pause et le repas de midi sera de 2 heures. Aussi à la fin de chaque session, une petite période de questions / réponses sera possible. Au début et à la fin de chaque session, il y aura quelques minutes de méditation.

 

Introduction à la Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Le Lamrim (en langue tibétaine), signifiant "les étapes de la voie vers l'Éveil", provient à l'origine des enseignements du Bouddha Shakyamouni. Par la suite au 11ème siècle, le grand saint indien Atisha composa le texte structuré qui lui valut à l'époque, et toujours aujourd'hui, une si grande popularité. Le texte, une explication condensée et graduelle de l'enseignement complet du Bouddha, fut par la suite expliqué plus en détails par le grand pionnier tibétain Lama Tsongkhapa du 14ième siècle.. ​

Ce texte est aujourd'hui très populaire car il permet aux Occidentaux de recevoir un enseignement à la fois complet et condensé des enseignements donnés par le Bouddha. Il s`adresse à tous ceux et celles qui désirent entreprendre une étude enrichissante imprégnée de sagesse, et soutenue par une méditation profonde sur les étapes à parcourir sur la Voie qui mène vers l'Éveil. Le tout est rendu possible grâce aux explications claires et inspirantes de ce texte. C'est pourquoi les grands maîtres, dont Sa Sainteté.le Dalaï-Lama, l'enseignent aux étudiants occidentaux intéressés par la Philosophie Bouddhiste Tibétaine, et qui ont moins de temps en raison du travail et de la famille, au lieu d'entreprendre des études de plusieurs années comme le font les moines et les moniales.

Bien qu'il existe différents textes et commentaires du Lamrim, nous suivons principalement, durant ce cours d'introduction, le texte écrit par Lama Samten : L'Essence de la Voie vers l'Éveil dans le respect de la tradition bouddhiste tibétaine.. Dans cette formation, vous toucherez ainsi à tous les sujets de la philosophie bouddhiste pour en avoir une compréhension globale et ainsi mettre en pratique dans le quotidien ce mode de vie sur le chemin du Bonheur intérieur.

BLOG SUR LA MÉDITATION

BLOG PHILOSOPHIE BOUDDHISTE

ARTICLE SUR LE CALME MENTAL

ARTICLE SUR LE LAMRIM

Lieu : Le lieu est communiqué par email après l'inscription.

Contact 
Françoise 06 72 70 72 46 ou 06 43 78 44 09
Centre Paramita de Paris, 75013

contact@centreparamita.fr

Programme de la formation d'approfondissement proposée en 4 x 5 jours sur 2 ans.

  • Préparations préliminaires pour la pratique de la méditation et le guide spirituel sur le chemin.
  • La précieuse vie humaine : l'extraordinaire opportunité que nous avons reçue
  • L'impermanence de tous les phénomènes
  • La prise de refuge dans les Trois Joyaux : l'entrée dans la voie
  • Le karma : loi de cause et effet qui sous-tend nos interactions dans la vie
  • Les quatre nobles vérités : la souffrance, son origine, sa cessation et la voie pour s'en libérer
  • Les douze liens interdépendants qui nous maintiennent dans le samsara (cycle des existences)
  • Le développement de la bodhicitta (esprit d'éveil), intention altruiste source de tous les bonheurs du monde
  • Méthode des sept causes et un effet afin de développer l'amour universel, la grande compassion et la bodhicitta
  • L'entraînement de l'esprit en sept points selon Guéshé Tchékawa, permettant de se libérer de l'égo
  • Les quatre premières perfections : générosité, discipline, patience et effort joyeux
  • La cinquième perfection : la concentration dont ;
  • Les neuf étapes du calme mental, résultat de la concentration.
  • La sixième perfection : la sagesse de la vacuité ;
  • et le véhicule non-commun : le Vajrayana.

*Le Centre Paramita de Paris est une association à but non lucratif (tout comme les autres Centres Paramita dans le monde) et tout l'argent va à la préservation et le partage des enseignements du Bouddha via les livres de la philosophie bouddhiste tibétaine mais aussi les activités ateliers, conférences ou formations. Egalement notre précieux projet d'un Centre de Formation, d'Etudes et de Réflexions sur la Philosophie Bouddhiste Tibétaine en France afin d'offrir des activités avec hébergement.

LIVRE L'ESSENCE DE LA VOIE VERS L'EVEIL DE LAMA SAMTEN

Cette activité s'adresse à ceux et celles qui souhaitent obtenir les enseignements conformes du Bouddha sur les étapes du calme mental et ainsi, pratiquer ensuite la méditation plus efficacement et plus sérieusement. Vous allez adorer l'ambiance chaleureuse, la belle énergie de groupe et la qualité claire et complète de l'enseignement.
 

Lama Lobsang Samten - Maître Bouddhiste Tibétain

Lama Lobsang Samten est né au Tibet, près de Lhassa, en 1965. À l'âge de quinze ans, il débute ses études au Tibet, où il est ordonné moine. En 1985, il fuit le Tibet et devient alors réfugié en Inde et poursuit ses études universitaires durant près de 18 ans au monastère Ganden Jangtsé à Mundgod, dans la province du Karnataka située dans le sud de l'Inde.   En 1997, il reçoit une invitation pour visiter le Québec et accepte de s'y installer en 1998. Il a obtenu le titre de Guéshé ou docteur en philosophie bouddhiste tibétaine. Un Guéshé demande de 20 à 30 ans d'études et de pratiques. Par exemple, Sa Sainteté le Dalai-Lama a obtenu son titre de Guéshé à l'âge de 18 ans, ce qui est exceptionnel. A peine une dizaine de moines tibétains obtiennent ce titre au cours d'une année. Guéshé est l'équivalent de Maître Bouddhiste, Maître Spirituel, Maître de méditation ou Maître des Tantras. Or, un Docteur en Philosophie et en Psychologie Bouddhiste Tibétaine demande la maîtrise des 84 000 enseignements du Bouddha en plus des réalisations spirituelles. 

L'objectif de Lama Samten est de partager les enseignements de la philosophie bouddhiste tibétaine avec ceux qui le désirent, et ainsi, favoriser la compréhension du bouddhisme au-delà des frontières culturelles et religieuses. Lama Samten cite souvent le Dalaï-Lama :

< Quelles que soient les origines religieuses, un intérêt pour le bouddhisme peut être très utile car celui-ci porte un regard  essentiel sur les problèmes fondamentaux de l'existence.  Le bouddhisme a pour base la non-violence et la compassion universelle.  Il recherche la paix mondiale  par le moyen  d'une responsabilisation globale favorisant la gentillesse, la sympathie, et l'harmonie entre tous les êtres, ce qui pourra permettre de protéger l'équilibre fragile de notre planète dans l'espérance d'une vie meilleure : c'est une question de survie. >

Cette approche permet l'ouverture, le rapprochement et le dialogue au-delà des différences. Voici le reportage de l'émission Second Regard à Radio-Canada avec Lama Lobsang Samten lorsqu'il demeurait au Saguenay en 1999-2000. 

Ses études monastiques 

Les études universitaires en philosophie bouddhiste tibétaine s'étendent sur une très longue période. Elles se subdivisent en de nombreuses branches, portant sur une grande quantité de sujets, tous extrêmement spécialisés. 

Le Bouddha a lui-même enseigné pendant cinquante ans. Ses enseignements sont rassemblés dans une collection appelée " Kangyour ", qui sont les canons bouddhistes comprenant les quatre-vingt-quatre mille enseignements du Bouddha Shakyamouni. Lama Samten a fait ses études à l'Université de Philosophie et de Psychologie Bouddhiste de Ganden Jangtsé, dans le sud de l'Inde. Deux autres grands monastères guéloukpas, Séra et Drépoung, sont aussi établis dans cette région. Près de sept milles moines y font actuellement leurs études.  À l'origine, les monastères de Ganden, Séra et Drépoung étaient au Tibet, mais ils ont été totalement détruits par l'armée chinoise après l'invasion de 1959. Le fondateur du monastère de Ganden est Lama Tsongkhapa, né en 1357.  En 1959, quand les Chinois ont appris que le corps de Lama Tsongkhapa était conservé au monastère de Ganden, et que ses ongles et ses cheveux poussaient toujours, ils détruisirent systématiquement Ganden et brûlèrent le corps de Lama Tsongkhapa.  Des reliques et des os de Lama Tsongkhapa ont toutefois été conservés.  

L'inspiration

Ce qui a inspiré Lama Samten à choisir le chemin monastique, c'est l'héritage des grandes réalisations spirituelles laissé par de nombreux saints tout au long de l'histoire du Tibet. Ces hommes et ces femmes ont en effet réalisé de grandes œuvres, avec comme motivation une compassion illimitée envers tous les êtres vivants.  Ce sentiment de compassion universelle pour chaque créature était très présent dans le coeur de Lama Samten depuis son plus jeune âge. La grande compassion est caractéristique du Mahayana, ou Grand Véhicule, du bouddhisme tibétain. 

Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Notre monde actuel a vu naître le bouddhisme il y a environ 2550 ans. En effet, c'est à ce moment qu'apparut le Bouddha Shakyamuni, venu enseigner en la terre sacrée de l'Inde. Dans son immense bonté, il sut partager avec les êtres, en toute impartialité, les enseignements des trois corbeilles (vinaya, soutra et abhidharma). Ces instructions permettent respectivement la pratique des trois entraînements supérieurs que sont l'éthique, la concentration et la sagesse. Par ses nombreux enseignements, le Bouddha sut s'adapter aux besoins, motivations et capacités de chacun de ses disciples.

Ces enseignements furent transmis à Maitreya et Manjoushri, puis respectivement à Asanga et Nagarjouna, qui eux-mêmes les transmirent aux deux lamas érudits, Serlingpa (Suvarnadvipi-Dharmakirti des Îles Dorées) et Rikpékouyouk (Vidyakokila l'Aîné). Ces deux lignées d'enseignement, nommées respectivement de la vaste pratique et de la vue profonde, furent par la suite réunies en la personne du maître indien Atisha Dipamkara. Ce dernier les transmis au Tibet de manière splendide durant les 17 dernières années de sa vie, sachant les adapter au peuple tibétain afin de faciliter leur compréhension. Il les transmit à son principal fils spirituel Dromtonpa. Ces enseignements furent ensuite gardés intacts par une lignée ininterrompue de maîtres comme le Dalaï-Lama jusqu'au pionnier Lama Tsongkhapa, fondateur d'une excellente tradition présentant les instructions sur le calme mentale et la vision pénétrante encore très vivante à notre époque.

On dit habituellement que tous les enseignements du Bouddha visent l’atteinte de l’éveil par la pratique de deux sortes de méditation : la méditation de concentration et la méditation analytique. La première permet le calme mental (shamatha), tandis que la seconde procure la vision supérieure (vipashyana).

Le calme mental est un état d’un esprit qui s’est pacifié en demeurant concentré en un point intérieurement, combiné à la félicité de la souplesse à la fois physique et mentale. Son obtention permet, entre autres, de faire naître la vision supérieure : une sagesse discernant chacun des phénomènes, conjuguée à la félicité de la souplesse méditative induite par le pouvoir de l’analyse.

Le calme mental est aussi caractérisé par l’arrêt temporaire des perturbations mentales affectant l’esprit qui, par le fait même, devient clair. Cette clarté et cette stabilité offrent la possibilité d’une profonde analyse, par la vision supérieure, pouvant éliminer définitivement la racine même de ces perturbations. 

Le calme mental et la vision supérieure sont discutés à l’intérieur des trois corbeilles, dont le contenu consiste en les trois entraînements supérieurs. La corbeille de la discipline (Vinaya), la corbeille des Soutras et la corbeille de la métaphysique (Abhidharma) servent à présenter respectivement l’entraînement supérieur à l’éthique, à la concentration et à la sagesse.

L’entraînement supérieur à l’éthique permet l’arrêt des distractions externes. Il est à la base de toutes les qualités et favorise une discipline morale et comportementale. Il encourage le développement de la tolérance, de la dignité, de la considération envers autrui, du contentement, du respect et de l’amour.

L’entraînement supérieur à la concentration, par la stabilisation de l’esprit centré en un point à l’intérieur, permet l’atteinte du calme mental qui demeure dans les 
deux félicités découlant des souplesses physique et mentale, ainsi que l’atteinte des états de conscience des mondes supérieurs (monde de la forme et du sans 
forme).

L’entraînement supérieur à la sagesse, par la réalisation de la vraie nature des phénomènes, permet d’obtenir la vision supérieure.